דרך הכוונה – רפואה סינית וצ'י קונג

בעבודה זו אעסוק בשאלה:"מהו מטפל"?
אין זו שאלה במובן של "שאלת מחקר" ולא ציפיתי להוכיח טענה כזו או אחרת.
ה"תשובה" היא חקירה אין סופית.
העניין בנושא עלה משום שכמי שמתעתדת לעסוק בטיפול ,חשתי צורך להעמיק ולנסות להבין מה משמעותה של בחירתי, ולהעזר לשם כך בדבריהם של מטפלים גדולים.
במהלך העבודה אביא הגדרות לתפקיד המטפל מתרבויות שונות, החל מהכתבים הסינים וכלה ברמב"ם, אעסוק בקשר בין המטפל והמטופל תוך שימת דגש על מקומו של המטפל והתהליכים העוברים עליו, אנסח אמנה, אתייחס לאורח חיי המטפל ועוד.
כל זאת תוך ניסיון לגבש מתוך הספרים שקראתי, הרגשות שהרגשתי והחויות שחויתי את דמות המטפלת שבי.
"המטפל חייב לבחון את עצמו כל עוד אין הוא מסופק, אבל אל לו להשקיע זמן רב מידי בחיפוש אחר התשובות בספרים. הזמן העומד לרשותנו מוגבל ולכן עלינו לקרוא את האנשים" ((Bion 1975:17.

תוכן ענינים מקוצר

הגדרת תפקיד המטפל במסורות שונות
לאו-צ'ה – משמעות הטיפול
הרמב"ם – תפילת הרופא
שמאניזם
שמאניזם סיני
כתבים סיניים עתיקים
יונג – ארכיטיפ המטפל

יחסי מטפל מטופל
אתיקה
רשלנות רפואית
אתיקה רפואית – הזכות לטיפול רפואי נאות
שבועת היפוקרטס
"אתיקה סינית"
אמנה למטפל
קוד אתי לרפואה המשלימה
הכלה, מרחב טיפולי
קשר – מעגלי יחסי גומלין
העברה והעברה נגדית
האחריות על הטיפול ותהליך הריפוי
החוזה הטיפולי
המטופל כחומר בידי המטפל
צפיות מהטיפול

אורח חיי המטפל – התפתחות אישית
 גוף
נפש
רוח

  ראיונות עם מטפלים

להורדת העבודה כקובץ PDF

להמשך קריאה »

מאת דניאל לוין – מטפל ברפואה סינית קלאסית והומאופטיה

שאיפתי בכתיבת עבודה זו, היא לאחד באחד, כאחד – שני נושאים מקבילים, לכדי דבר מאוחד והוליסטי.
יש להבין , שאין זאת רק שדומים הם זה לזה, אלא אף משלימים אחד את השני.

למשל: ההקשבה לטבע, וכיצד לחיות בהתאם לשינויו, מה לאכול, וכיצד להתעמל -מבחינה סינית, שיטות האבחון הפיזי – לשון ודופק.
 בצד ההתעמקות בנפש האדם, וההבנה מה מקור בעיותיו, בשיטת האבחון הנפשי מטאפיזי מבחינה הומאופטית.
מהי אם כן ההומאופטיה:
הומיאופטיה באה מיוונית – הומיאו =דומה, פת'וס = סבל\ מחלה.
כלומר : דומה בדומה מרפא.
עיקרון זה קיים מזמן הבריאה ויצירת היקום, מרגע הפרדת השמים מהארץ,
עיקרון זה מבטא את ציר היצירה, והבנייה – בכדי לבנות את הכליות נפנה לצפון בחורף, ונאכל מלוח, ונלבש שחור…, זהו ציר : צפון- דרום , מים-אש.
הציר האנכי לו הוא ציר היום יום, המבטא את עיקרון האנטי-פטיה, הפוך ירפא את ההפוך לו  – שפיכת מים קפואים על כוויה. זהו תהליך של שימור ותחזוקה.
זהו ציר: מזרח-מערב, עץ -מתכת.

בהיסטוריה קיימים אזכורים רבים לעיקרון ההומיאופטי. בתנ"ך למעשה – משה רבנו נחשב להומיאופט הראשון, שכנראה למד את התורה הזו מהחרטומים בהיותו נסיך מצרים.
היפוקרטס – אבי הרפואה [460-375 לפנה"ס] אמר שקיימות שתי דרכים לריפוי- דרך חוק ההפכים[אנטי-פטיה], ודרך חוק הדומה בדומה [הומיאופטיה],

וגם רופאים בזמן הרומאים כמו גאלן, ופראצלסיוס המפורסם בימי הביניים דיברו על עיקרון הדומה בדומה.

שוב, העיקרון ההומיאופטי קיים מקדמת דנא, אך הוכנס לשימוש עצום במאות האחרונות על ידי "מגלה" ההומיאופטיה – SAMUEL Christian .F. HAHNEMANN, או כפי שתלמידיו בישראל קוראים לו – שמואל הנאמן. [1755-1843].
הנהמן היה הראשון שהגדיר את עקרונות ההומיאופטיה.
הנהמן בא ממשפחה יהודית אנוסה כנראה – בשל השימוש בשם Christian שהוסף לכל אנוס שהתנצר, ושם משפחתו הנמן- הנאמן. הנהמן ידע עברית וארמית, ועוד תריסר שפות.

להורדת העבודה כ – PDF

להמשך קריאה »

לאתר של איתן

בגיל 22, כמו רבים אחרים לאחר השרות הצבאי, החלטתי לנסוע לטיול בדרום-אמריקה. כחלק מהחוויות, הטיולים והנסיעות בין הארצות הגעתי לחופים של קולומביה. בשקט הפסטורלי של המקום, השתרענו על ערסלים וחיכינו לבעל החוף שיביא את הדגים שהוא דג במשך כל אותו היום. הכול היה מאוד שליו. לאחר הביקור הממכר הזה, מתוך אותו רוגע מאזן, מצאתי את עצמי בשדה-התעופה בדרכי לניו-יורק. עזבתי את החופים שטופי השמש ולניו יורק הגעתי בתחילת החורף. כשנכנסתי ל- Sub-Way בפעם הראשונה, הופתעתי לראות ולחוות מהו "סטרס" במדינה מערבית: הכול היה בתזוזה – אנשים, קולות, רעשים, אורות. כל אחד ניסה להגיע כמה שיותר מהר בתוך המון אדם. אנשים נראו בלחץ וחלקם בדיכאון. ההבדל בין המקומות היה מדהים וזה סקרן אותי מאוד. בבוא היום החלטתי לחקור את מצבי הלחץ ועבודה זו היא סיכום ביניים של לימודי והתנסויותי.

לפתיחה כ-PDF הקש